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當代傳奇劇場之《夢蝶》觀賞心得
2007年12月16日下午兩點半到六點，我跟妹妹還有同學一起到國家戲劇院去觀賞了當代傳奇的大戲《夢蝶》。這其實這是我第一次走進國家戲劇院，國家音樂廳倒是有進去過幾次。而劇場經驗這是第二遭，第一次是高中時美術老師要求大家去看雲門舞集的《焚松》，那時是在高雄的文化中心。不知是否是因為當時年紀小，竟然就看到睡著了。這次夢蝶我自認為有全神關注的在觀賞，雖然買的是最便宜的價位，距離舞台有點遠，但仍然從頭至尾精神都還不錯，我自己感到相當的開心。
就現場的衝擊來說，我承認現場看劇的感覺真的很棒，感覺聲音環繞四周而來，下方的樂團跟演員的歌聲都非常的清晰，這是令我十分訝異的一點。網路上查詢大家對於夢蝶的感想，有人說覺得曲牌選的不好，使吳興國先生必須暴露出自己的短處，因而無法完全表達出曲牌的菁華，而錢熠小姐則是拿捏的恰到好處，或許這是因為吳興國先生本來不是唱崑曲的，而錢熠小姐是崑曲演員出身吧？但我其實聽不出這其中的奧妙之處，我覺得唱的都很好。或許因為聽不懂曲牌之高深，所以喪失了一點樂趣，但或許又是因為聽不懂，所以也不會過於挑剔，當下我是覺得非常滿足的。
而就故事性來說，大家都說這部大劈棺改編得真是好啊！在看表演前蒐集資訊時，我不覺得沒看過原劇《大劈棺》有什麼關係，反正就像看電影沒看過原著小說照樣不是可以享受樂趣嗎？甚至有先看過原著小說才會少了享受新編電影樂趣之一說。但我發現沒看過的確是會少了些什麼，因為這樣我就感受不到這部戲的新穎之處了，究竟是何處改編而讓大家拍手叫好嘖嘖稱奇呢？看完劇的當下，我還真有股要想辦法去找原劇來看的衝動。
夢蝶的劇本《大劈棺》是採用莊子試妻的故事，這個莊子試妻的故事其實最讓我深思的是人生的價值，人到底該為誰而活呢？其實我是提倡盡可能為自個兒而活的人，因此我會覺得丈夫或妻子死了之後，想要再嫁與否都是取決於個人，死去的人束縛活著的人是一件極端哀傷的事，我們該為死去的人悲傷弔祭，但我們仍應該想著如何活下去才是，某種程度上，我覺得被留下來的人所需要做的心理輔導還大些。有句話說：不能愛自己，就沒辦法去愛別人。所以如果為了他人而勉強自己怨天尤人，只會讓自己的人生更加痛苦，因此不要祇是為了犧牲而犧牲，為了遵守而遵守，在險惡的環境下仍然能夠掌握自己並關懷他人的人才真的是了不起。我其實很同情田氏的，在夢蝶當中莊子一離家就是十年，回家後竟然也只是想說要測試自己的妻子，著實讓人感到心寒。信�鯒膽鏤�情不是應該要從日常生活當中培養起嗎？男人可以久不歸家，女人卻要堅守誓言，不是很不公平嗎？婦人有其婦��，為何不見丈夫提倡其夫��呢？《大劈棺》一劇據說是女性意識抬頭而產生的文學，為的是要表達當時身為女性的悲哀，而我確確實實的由其中感受到了。
吳興國先生說這部戲是要來個「拿莊子反莊子又反反莊子」，真的是很有意思，話說我們現代年輕人不就最喜歡拿規則反規則又反反規則嗎？所以有人說規則定出來就是要讓人違反的，還真的就是這樣呢！舊的不去新的也不會來，沒有改革也就沒有進步。看完這部戲我重新掌握了自己的想法，到底人心是試探不得的，也沒有人有權利要求另一個人絕對地遵守自己的道義。田氏最後的自刎讓我感受極深，隨著時間流逝以及心中不可抹滅傷口的絕對存在，或許當下我們是誓言是真的，但事過境遷，沒有任何人有資格責怪一個人不從一而終，到底是只有自己才能夠給自己下定奪，因此田氏也給自己下了個判決，這就是當時女性自小深植於心中的那絕對的婦��吧！
就現場的衝擊來說，我承認現場看劇的感覺真的很棒，感覺聲音環繞四周而來，下方的樂團跟演員的歌聲都非常的清晰，這是令我十分訝異的一點。網路上查詢大家對於夢蝶的感想，有人說覺得曲牌選的不好，使吳興國先生必須暴露出自己的短處，因而無法完全表達出曲牌的菁華，而錢熠小姐則是拿捏的恰到好處，或許這是因為吳興國先生本來不是唱崑曲的，而錢熠小姐是崑曲演員出身吧？但我其實聽不出這其中的奧妙之處，我覺得唱的都很好。或許因為聽不懂曲牌之高深，所以喪失了一點樂趣，但或許又是因為聽不懂，所以也不會過於挑剔，當下我是覺得非常滿足的。
而就故事性來說，大家都說這部大劈棺改編得真是好啊！在看表演前蒐集資訊時，我不覺得沒看過原劇《大劈棺》有什麼關係，反正就像看電影沒看過原著小說照樣不是可以享受樂趣嗎？甚至有先看過原著小說才會少了享受新編電影樂趣之一說。但我發現沒看過的確是會少了些什麼，因為這樣我就感受不到這部戲的新穎之處了，究竟是何處改編而讓大家拍手叫好嘖嘖稱奇呢？看完劇的當下，我還真有股要想辦法去找原劇來看的衝動。
夢蝶的劇本《大劈棺》是採用莊子試妻的故事，這個莊子試妻的故事其實最讓我深思的是人生的價值，人到底該為誰而活呢？其實我是提倡盡可能為自個兒而活的人，因此我會覺得丈夫或妻子死了之後，想要再嫁與否都是取決於個人，死去的人束縛活著的人是一件極端哀傷的事，我們該為死去的人悲傷弔祭，但我們仍應該想著如何活下去才是，某種程度上，我覺得被留下來的人所需要做的心理輔導還大些。有句話說：不能愛自己，就沒辦法去愛別人。所以如果為了他人而勉強自己怨天尤人，只會讓自己的人生更加痛苦，因此不要祇是為了犧牲而犧牲，為了遵守而遵守，在險惡的環境下仍然能夠掌握自己並關懷他人的人才真的是了不起。我其實很同情田氏的，在夢蝶當中莊子一離家就是十年，回家後竟然也只是想說要測試自己的妻子，著實讓人感到心寒。信�鯒膽鏤�情不是應該要從日常生活當中培養起嗎？男人可以久不歸家，女人卻要堅守誓言，不是很不公平嗎？婦人有其婦��，為何不見丈夫提倡其夫��呢？《大劈棺》一劇據說是女性意識抬頭而產生的文學，為的是要表達當時身為女性的悲哀，而我確確實實的由其中感受到了。
吳興國先生說這部戲是要來個「拿莊子反莊子又反反莊子」，真的是很有意思，話說我們現代年輕人不就最喜歡拿規則反規則又反反規則嗎？所以有人說規則定出來就是要讓人違反的，還真的就是這樣呢！舊的不去新的也不會來，沒有改革也就沒有進步。看完這部戲我重新掌握了自己的想法，到底人心是試探不得的，也沒有人有權利要求另一個人絕對地遵守自己的道義。田氏最後的自刎讓我感受極深，隨著時間流逝以及心中不可抹滅傷口的絕對存在，或許當下我們是誓言是真的，但事過境遷，沒有任何人有資格責怪一個人不從一而終，到底是只有自己才能夠給自己下定奪，因此田氏也給自己下了個判決，這就是當時女性自小深植於心中的那絕對的婦��吧！
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